Οἱ Γ΄ Χαιρετισμοί τῆς Κυρίας Θεοτόκου στήν Παναγία τῆς Γαλατίστης

SAM 2302

Μέ λαμπρότητα καί βυζαντινή μεγαλοπρέπεια ἐτελέσθη ἡ Ἀκολουθία τῆς Γ΄ Στάσεως τῶν Χαιρετισμῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, κατά τό ἐκδοθέν πρόγραμμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως γιά τήν Μεγ. Τεσσαρακοστή, στόν κατανυκτικό Ἱερό Ναό τῆς Παναγίας τῆς Γαλατίστης, τήν Παρασκευή 17η Μαρτίου τ.ἔ.. Τῆς Ἀκολουθίας προέστη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Θεόκλητος ἀκολουθούμενος ἀπό τόν Διάκονό του π. Γεώργιο Κυριάκου.

SAM 2315

Τόν Μητροπολίτη ὑπεδέχθη ὁ ἀξιαγάπητος καί κατά πάντα τετιμημένος Παπαδάσκαλος, Ἐφημέριος τῆς Ἐνορίας τῆς Παναγίας Γαλατίστης Αἰδ. Οἰκ. π. Ἀργύριος Καραμόσχος, ὁ ὁποῖος εἶχε προετοιμάσει μεθοδικώτατα τό ποίμνιό του γιά τήν λαοφιλῆ αὐτή τιμή πρός τήν Παντάνασσα. Μαζί του ὁ Πρόεδρος τοῦ Τοπικοῦ Συμβουλίου κ. Ἐμμανουήλ Σειράς καί ὁ Πρόεδρος τοῦ Δημ. Συμβουλίου κ. Ἰωάν. Σιμώνης.

Μέσα σ’ ἕνα Ναό πού ἔλαμπε ἀπό εὐταξία καί πεπληρωμένο ἀπό τά ψυχικά ἄνθη τῶν ἐνοριτῶν του, εὐπρεπισμένα ἀπό τόν π. Ἀργύριο, ὁ χριστεπώνυμος Λαός τῆς Γαλατίστης προσῆλθε ὁμοθυμαδόν.

SAM 2308

Ἀπόλυτα ἱκανοποιημένος ὁ Δεσπότης μας ἀπό τήν εἰκόνα τῆς Ἐνορίας καί τόν Ἐφημέριό της ἀπηύθυνε λόγο ἀγαθό στό ποίμνιό του, χαρακτηρίζοντας τήν Κυρία Θεοτόκο ὡς “Ἱερά Πύλη ἀδιόδευτο” κατά τούς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας καί ἐκλεκτό “Γεώργιο” τῆς Τριαδικῆς Θεότητος.

Ἀρύστηκε μάλιστα τά περί Ἱεροῦ Γεωργίου, ἀπό τά ψάλματα τῶν Ὠδῶν τοῦ Ἀκαθίστου πρός τήν Θεοτόκον καί ἰδίως ἀπό τό: «Ρόδον τό ἀμάραντον χαῖρε ἡ μόνη βλαστήσασα, τό μῆλον τό εὔοσμον χαῖρε ἡ τέξασα…», διευκρινίζοντας ὅτι ἡ Θεοτόκος ἀπέβη ἡ θεία Γῆ πού ἑκουσίως πρόσφερε Ἑαυτόν “Χριστόν ἐξανθήσασα”. Στό σημεῖο τοῦτο ὁ ὁμιλητής ζήτησε ἀπό τόν λαό τοῦ Θεοῦ, κατ’ ἀκολουθίαν πρός τήν Ἀειπάρθενο, νά ἀποβῆ καί ὁ ἴδιος γεώργιο Θεοῦ, μέ ἕνα καί μοναδικό ἐφετό, μέ ἕνα στόχο, ὁ ἄνθρωπος καί δή ὁ χριστιανός νά ἀποβῆ σκηνή, οἰκία καί ἱερό καταφύγιο τοῦ Βασιλέως Χριστοῦ.

SAM 2323

Εἶναι τιμή ὑψίστη, συνέχισε ὁ ὁμιλητής, νά εἴμαστε φυτευμένοι στό γεώργιο τοῦ Θεοῦ, πολύ δέ περισσότερον τό ὅτι μέ τήν χάρη τοῦ Κυρίου ἀπέβημεν γεώργιο Θεοῦ, ὅμως τό “γεώργιο”, τό ποτιστικό κτῆμα γιά νά ἀποδώση καρπούς ἀπαιτεῖ φροντίδα. Ἀπαιτεί πρῶτο τό ὄργωμα τοῦ χώματος γιά νά ὀξυγονωθῆ ὁ τόπος, νά ἀνακουφιστοῦν οἱ ρίζες τῶν σπαρμένων δέντρων, γιά νά μαλακώση τό ἔδαφος. Αὐτό στή γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας λέγεται καθημερινή φροντισμένη μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς, Παλαιᾶς καί Καινῆς Διαθήκης. Δεύτερο τό ὀργωμένο ἔδαφος περιμένει τή βροχή τοῦ Θεοῦ γιά νά βλαστήση. Στά ἐκκλησιαστικά πράγματα ἡ βροχή εἶναι ἡ ἁγιοτριαδική χάρη πού λαμβάνουμε ἀπό τά Ἱερά τῆς Ἐκκλησίας Ἐπτά Μυστήρια καί ἰδίως ἀπό τό Βασιλικό Μυστήριο τῆς Θείας Κενώσεως, ἐκεῖνο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. Καί ὅπως τά κλαριά τῶν δέντρων, συνέχισε ὁ Σεβασμιώτατος, ὑψώνονται πρός τόν οὐρανό ἱκετευτικά γυρεύοντας τή θαλπωρή καί τό χάδι τοῦ ἥλιου, ἔτσι, τό τρίτο πού χρειάζεται ἡ ἀνθρώπινη ψυχή γιά νά καρποφορήση εἶναι τό ὕψωμα τῶν χεριῶν μέ τήν προσευχή πρός τόν Δομήτορά της. Ἡ προσευχή εἶναι ἄδεισμα τῆς ψυχῆς πρός τόν Θεό καί συνομιλία μαζί Του. Τό τέταρτο πού ἀπαιτεῖ τό θεῖο γεώργιο γιά νά εἶναι ὑγιές, εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, εἶναι τό κλάδεμα τῶν “δέντρων” τῶν φυτευμένων μέσα σέ αὐτό τό μποστάνι. Στά δέντρα τά καλλιεργήσιμα ἀπαιτεῖται κλάδεμα τῶν σαπισμένων, ἄρρωστων ἤ ξερῶν βλαστῶν τους. Στή ψυχή ἀπαιτεῖται τό ἐπιτραχήλιο τοῦ Πνευματικοῦ μέ τήν Ἐξομολόγηση νά ξεριζώση τά ζιζάνια ἀπό τό εὔφορο χωράφι τοῦ ψυχισμοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Ἡ ἐξομολόγηση εἶναι ἡ ἀμφίστομη μάχαιρα πού ἀποκόπτει τό σάπιο ἀπό τό ὑγιές τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας, εἶναι ἡ ἐκδήλωση καί ἡ ἔκρηξη τῆς Θεαγάπης πρός τά πλάσματά Της, εἶναι ἡ θερμουργή ἀγκαλιά τοῦ πατέρα στήν ἐπιστροφή τοῦ κάθε ἀσώτου.

SAM 2327

Καί κατέληξε ὁ Σεβασμιώτατος: «Ἡ Θεοτόκος, ἡ Κυρά τῶν Ἀγγέλων καί ἡ Μάνα τοῦ νέου κόσμου πού προῆλθε ἀπό τή γαστέρα Της, εἶναι τό τετιμημένο γεώργιο πού πλούτισε τόν κόσμο μέ τόν Θεάνθρωπο Χριστό. Ὁ κάθε χριστιανός κατά μίμηση τῆς Θεοτόκου, ἡ Ἐκκλησία δηλαδή ὡς διαρκής Θεοτόκος, ὁ κάθε πιστός πού προσκυνεῖ τό περίπυστο εἰκόνισμά Της ὀφείλει μέ τό ὄργωμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς, μέ τή δρόσο καί τό πότισμα τῆς χάριτος ἀπό τά θεοπαράδοτα Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, τή διαρκῶς ἀνακαινίζουσα ψυχή προσευχή καί ἰδίως μέ τό Μυστήριο τῆς Μετανοίας νά γίνη Θεοτόκος, νά μιμηθῆ τή Θεοτόκο, νά γίνη “γεώργιο” εὐπρόσδεκτο στόν Θεό, γιά ἕνα καί μοναδικό λόγο, γιά νά βλαστήση ἀπ’ αὐτό τό γεώργιο τῆς Ἐκκλησίας Χριστός ὁ Κύριος».

Β΄ Κυριακή των Νηστειών. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας στον Άγιο Γεώργιο Γαλάτιστας

Ἡ ἁμαρτία εἶναι βαρύτατη ἀρρώστια τῆς ψυχῆς

SAM 2160

Τήν Κυριακή 12η Μαρτίου τ.ἔ., Β΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν, σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Θεόκλητος ἀκολουθούμενος ἀπό τόν Διάκονο π. Γεώργιο Κυριάκου καί τόν Παν/το Ἀρχιμ. π. Λεόντιο Καρίκα, ἐπεσκέφθη τήν Ἐνορία τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Γαλατίστης καί προέστη τοῦ Ὄρθρου καί τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγ. Βασιλείου, συμπαραστατούμενος ἀπό τούς Ἐφημερίους τῆς Κωμοπόλεως Αἰδ/τους Οἰκ. π. Γεώργιο Σκονδράνη καί π. Ἀργύριο Καραμόσχο.

SAM 2166

Ὁ φιλόχριστος Λαός τῆς Γαλάτιστας προσῆλθε γιά νά λάβη τήν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας, μέ ἐπικεφαλῆς τόν Δήμαρχο Πολυγύρου κ. Ἀστέριο Ζωγράφο, τόν Ἀντιδήμαρχο κ. Ἀλέξανδρο Λακρό, τόν Πρόεδρο τοῦ Δημ. Συμβουλίου κ. Ἰωάν. Σιμώνη καί τόν Πρόεδρου τοῦ Τοπ. Συμβουλίου κ. Ἐμμαν. Σειρᾶ.

Ὁ Σεβασμιώτατος στήν ὁμιλία του ἀναφερόμενος στήν εὐαγγελική περικοπή τοῦ Παραλύτου τῆς Καπερναούμ, ἀνέλυσε διεξοδικά τή φράση τοῦ Κυρίου μας πρός τόν Παραλυτικό: «Τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου» (Μαρκ. β΄ 5). Δηλαδή, ἀναφέρθηκε καί παρουσίασε τήν θέση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας ἀπέναντι στό γεγονός ἁμαρτία.

SAM 2188

Κατ’ ἀρχήν ἀνεγνώρισε ὅτι γιά τόν σημερινό ἄνθρωπο καί δή τόν δυτικοευρωπαῖο Ρωμαιοκαθολικό καί Προτεστάντη τό γεγονός “ ἁμαρτία ” προσεγγίζεται συμβολικά, νομικίστικα ἤ δικανικά. Θεωρεῖται σάν μιά παράβαση τῆς ἀπαγορευτικῆς θείας ἐντολῆς πού καθόριζε τή θέση τοῦ Θεοῦ μέ τόν ἄνθρωπο καί ἡ ὁποία συνεπάγεται τήν θεία ὀργή καί ἀπαιτεῖ τήν ἱκανοποίηση τῆς θείας διακαιοσύνης. Τίποτε ἄλλο! Στήν Ὀρθόδοξη πνευματικότητα ἁμαρτία σημαίνει συγκλονισμός καί πτώση τοῦ ἀνθρώπου κάτω ἀπό τό εἶναι του, ἀπό τή θεία ζωή καί δόξα, ἀπό τόν δρόμο καί τήν κλήση πρός τήν τελειότητα. Ἁμαρτία κατά τούς ἁγίους Πατέρας εἶναι ἡ κακή ἀλλοίωση τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, ὁ τραυματισμός, ἡ ἐξασθένιση καί ἡ μόλυνση τοῦ ἀρχικοῦ εἶναι, ἡ εἴσοδος τοῦ “παρά φύσιν” στήν ἀνθρώπινη ζωή, ἡ ἔκπτωση ἀπό τήν “κατά φύσιν” ὕπαρξη στήν “παρά φύσιν” ἀτομικότητα.

SAM 2229

Ἡ ἁμαρτία συνέχισε ὁ ὁμιλητής εἶναι ἄρνηση ἀπό μέρους τοῦ ἀνθρώπου τῆς φυσικῆς του ροπῆς, ἄρνηση στήν κλήση τοῦ Θεοῦ γιά προσωπική κοινωνία καί ἕνωση μαζί Του. Εἶναι ἡ βεβήλωση τῆς ἀγαπητικῆς σχέσεως Θεοῦ καί ἀνθρώπων, ἡ ἀπόρριψη τῆς κοινωνίας ζωῆς, ἡ ἄρνηση τῆς προσφερομένης θεαγάπης. Πρόκειται γιά ἀστοχία, ἀποτυχία τοῦ ἀνθρώπου νά ὁλοκληρωθῆ καί νά τελειωθῆ στή σχέση κοινωνίας του με τόν Θεό• ἀστοχία-ἀποτυχία τοῦ ἀνθρώπου στόν προορισμό του, δηλαδή στόν ἁγιασμό καί στή θεώση. Εἶναι ἐσφαλμένη καί ἀλόγιστη κίνηση τοῦ ἀνθρώπου, ἡ πλάνη, τό ἄλογο καί παράλογο, ἡ κακή καί διεφθαρμένη προαίρεση καί ἐπιθυμία. Τελικά ἡ ἁμαρτία εἶναι ἡ κακή χρήση, ἡ κατάχρηση ἤ παράχρηση τῆς ἐλευθερίας, ἡ παράχρηση τῆς ἴδιας τῆς ζωῆς καί τοῦ κόσμου. Αὐτό σημαίνει προσπάθεια τοῦ ἀνθρώπου νά ἱδρύη παρά τόν Θεό ἤ χωρίς τόν Θεό μιά αὐτόνομη πραγματικότητα ἤ αὐτοκρατορία, πού τελικά ὁδηγεῖ τήν ὕπαρξη στήν τραγικότητα τῆς διασπάσεως καί τοῦ χωρισμοῦ ἀπό τήν πηγή τῆς ζωῆς, τόν Θεό. Εἶναι μιά πράξη χωρίς τόν Θεό ἤ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, μιά ἄρνηση τοῦ Θεοῦ. Τό ναί στόν διάβολο καί τό ὄχι στόν Θεό. Τελικά ἡ ἁμαρτία καταντάει αὐτοτιμωρία, αὐτοκαταδίκη, αὐτοεγκλεισμός τοῦ ἀνθρώπου στή μοναξιά καί τό ἀδιέξοδό του, εἶναι αὐτοπαράδοση στόν θάνατο, εἶναι ἡ ἴδια ἡ κόλαση μέσα μας.

SAM 2238

Τέλος ὁ ὁμιλητής παρουσίασε τήν πατερική θεολογία ὅτι ἡ ἁμαρτία εἶναι φοβερό πρᾶγμα καί βιώνεται ὡς βαρύτατη ἀρρώστια τῆς ψυχῆς, βιώνεται ὡς θάνατος τῆς ζωῆς τῆς πλασμένης γιά τήν ἀθανασία καί γι’ αὐτήν ταιριάζει τό πένθος καί ὁ ἀκατάπαυστος θρῆνος. Ἐπεσφράγισε δέ τό κήρυγμά του μέ τή φράση τοῦ Ἁγίου Ἰωάνου τοῦ Χρυσοστόμου: «Τά πλείονα τῶν νοσημάτων, ἐξ ἁμαρτημάτων ἐστί ψυχικῶν», δηλαδή τά περισσότερα ὀφείλονται στά ἁμαρτήματα τῆς ψυχῆς, κάτι πού σοβαρά πρέπει νά προσέξη ὁ σημερινός κόσμος καί δή ὁ χριστιανικός κόσμος…

«ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ;»Β΄ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΓΑΛΑΤΙΣΤΑΣ

SAM 1756

Στόν Ἐνοριακό Ναό τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Γαλάτιστας τέλεσε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Θεόκλητος τόν Β΄ Κατανυκτικό Ἑσπερινό τήν Α΄ Κυριακή τῶν Νηστειῶν 5η Μαρτίου τ.ἔ.

Στήν Ἀκολουθία ἔλαβαν μέρος ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Μητροπόλεως Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης, ὁ Ἐφημέριος Αἰδ. Γεώργιος Σκονδράνης Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος, ὁ Αἰδ. Ἀργύριος Καραμόσχος, Ἐφημέριος τῆς δευτέρας Ἐνορίας Παναγίας Γαλατίστης. Τό παρόν ἔδωσε ὁ Πρόεδρος τοῦ Τοπικοῦ Μανώλης Σειρᾶς καί πλῆθος χριστιανῶν.

SAM 1753

Τόν λόγο τοῦ Θεοῦ προσέφερε ὁ Παν/τος Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης μέ θέμα: «Εἴμαστε Χριστιανοί;».

Ὁ ὁμιλητής ἀναφέρθηκε «στήν σημασία τοῦ ὀνόματος χριστιανός σύμφωνα μέ τήν ἑρμηνεία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας καί κυρίως τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου καί τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης. Στήν συνέχεια ἀναφέρθηκε στήν ἀλλοίωση τοῦ περιεχομένου τοῦ ὀνόματος χριστιανός μέ τήν ὑποκριτική χριστιανική ζωή. Ὁ μεγάλος κίνδυνος εἶναι νά μείνει ξερός τύπος χωρίς οὐσία. Ἀκόμη καί τά χριστιανικά καθήκοντα τοῦ ἐκκλησιασμοῦ, τῆς ἐξομολόγησης, τῆς νηστείας, τῆς ἐλεημοσύνης, τῆς Θείας Κοινωνίας κ.ἄ., νά γίνωνται τυπικά χωρίς οὐσιαστική συμμετοχή καί ζῆλο.

Γιορτάσαμε τό θρίαμβο τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἐμεῖς γιορτάσαμε τή δική μας νίκη τῆς μετάνοιας κατά τῆς ἁμαρτίας, τόν θρίαμβο τῆς πίστης μας κατά τῆς ὀλιγοπιστίας;

Τελικά εἴμαστε χριστιανοί; Τί ἀπαντᾶμε;».

SAM 1757

Ὁ Σεβασμιώτατος στόν χαιρετισμό του ἔλεγξε τήν ἐπιχειρούμενη ἀλλοίωση τοῦ φρονήματος τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ ἀπό μιά μειοψηφία ἀθέων στόν τόπο μας καί παρεκάλεσε τούς χριστιανούς νά μείνουν ἀμέτοχοι στήν σατανική αὐτή ἐργώδη προσπάθεια τῶν πολεμίων τῆς Ἐκκλησίας, μένοντες σταθεροί στό φρόνημα καί συμμετέχοντες στην ἐκκλησιαστική ζωή καί παράδοση.

Μετά τό τέλος τῆς ἀκολουθίας ὁ εὐγενέστατος Ἐφημέριος παρέθεσε πλούσια δεξίωση.

Λαμπρά τα ονομαστήρια του Μητροπολίτη μας κ. Θεοκλήτου

εκ της ιστοσελίδος www.romfea.gr

ierissou-onomastiria-47 33087823966 oΤήν Κυριακή 26η Φεβρουαρίου 2017, εορτάστηκε με ιδιαίτερη λαμπρότητα η μνήμη του Αγίου ενδόξου Μάρτυρος Θεοκλήτου του Φαρμακού στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Στεφάνου της αρχοντικής Αρναίας της Χαλκιδικής, ημέρα κατά την οποία άγει τα σεπτά ονομαστήρια του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος.

ierissou-onomastiria-20 33002644851 o

Την παραμονή της εορτής, Σάββατο 25η Φεβρουαρίου, ετελέσθη πολυαρχιερατικός Εσπερινός στο Ιερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο της Παναγίας της Δακρυρροούσης στην Αρναία, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου, ο οποίος συνεόρτασε τα ονομαστήρια του με τον κυριάρχη Επίσκοπο και συγχοροστατούντων του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Αμορίου και Ηγουμένου της Ιεράς Μονής Βλατάδων κ. Νικηφόρου και του οικείου Ποιμενάρχου κ. Θεοκλήτου.


 

ierissou-onomastiria-44 33002656111 o

Ανήμερα της εορτής ετελέσθη λαμπρή τρισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του εορτάζοντος Μητροπολίτου κ. Θεοκλήτου και συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Βρεσθένης κ. Θεοκλήτου και Κασσανδρείας και Πολυγύρου κ. Νικοδήμου, πλαισιουμένων από Ιερείς και Ιεροδιακόνους της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού.

ierissou-onomastiria-83 32284216064 o

Παρέστησαν εκπρόσωποι των πολιτικών, αστυνομικών και πυροσβεστικών Αρχών με επικεφαλής τον Αντιπρόεδρο της Ν.Δ. κ. Άδωνη Γεωργιάδη, τον Βουλευτή κ. Γεώργιο Βαγιωνά, τον Αντιπεριφερειάρχη κ. Ιωάννη Γιώργου, τους Αντιδημάρχους Αριστοτέλη κ.κ. Χ. Λαζαρίδη και Ι. Μητροφάνη και Πολυγύρου κ. Δ. Κοντογιώργη, τους Περιφερειακούς Συμβούλους κα. Αικ. Ζωγράφου και κ. Στυλ. Βαλιάνο, τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου Αρναίας κ. Γεωρ. Διαμαντούδη, Προέδρους παραπλησίων Κωμοπόλεων, πολλούς Δημοτικούς Συμβούλους, τον Αστυν. Διευθυντή Χαλκιδικής κ. Θεολ. Τζουμαΐλη, τον Διοικητή του Α.Τ. Αρναίας κ. Γεωρ. Χαϊδευτό, τον Διοικητή της Π.Υ. Αρναίας κ. Δημ. Αλεξανδρή, κ.α.

ierissou-onomastiria-77 32972875552 o

Κατά την πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία τον λόγο του Θεού εκήρυξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Βρεσθένης κ. Θεόκλητος, ο οποίος έκανε εκτεταμένη αναφορά στο νόημα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, βιουμένης από το Ορθόδοξο πλήρωμα ως προετοιμασίας μετοχής στο Άγιο Πάσχα του Κυρίου μας.

Τόνισε ο Σεβασμιώτατος ότι η προσευχή, η νηστεία, η φιλανθρωπία, η ελεημοσύνη είναι αρετές που βιώνονται εντονώτερα κατ’ αυτήν την περιόδο ώστε να λειαίνουν το έδαφος για να ζήσει ο πιστός τον Χριστό σε όλες Του τις διαστάσεις, ως Σωτήρα του κόσμου και του ανθρώπου, τέλειο Θεό και τέλειο Άνθρωπο.

ierissou-onomastiria-84 32284216654 o

Διευκρίνισε όμως ότι όλες αυτές οι αρετές ως εργαλεία αγιότητος νοούμενες, αποβαίνουν άχρηστες αν δεν προηγηθεί στην καρδιά η συγγνώμη προς τον «άλλο», η αποδοχή του άλλου όπως είναι, το αγκάλιασμα του ανθρώπου από τον άνθρωπο, η έμπρακτη αγάπη προς τον οιοδήποτε αδελφό που στέκει δίπλα μας.

Τέλος ευχαρίστησε τον Άγιο Ιερισσού για την αγάπη του προς το πρόσωπό του, το εμπερίστατο πρόσωπό ενός Επισκόπου που αναμένει την αποκατάστασή του από την Εκκλησία, πλέκοντας συνάμα το εγκώμιο του εορτάζοντος κυριάρχου Επισκόπου που ως λαμπάδα αγάπης εκδαπανάται για το ποίμνιό του που τον λατρεύει.

ierissou-onomastiria-85 32284217674 o

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβ. Ιερισσού κ. Θεόκλητος ευλόγησε τα κόλλυβα του Αγίου και ευχαρίστησε τον Άγιο Βρεσθένης, τον Ιερό Κλήρο, τους Άρχοντες και τον Λαό, κάνοντας μνεία για τον πολυσέβαστο Γέροντά του, τον αείμνηστο Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας κυρό Θεόκλητο Β’ (Φιλιππαίο), ο οποίος και τον ανέδειξε και του έδωσε το όνομά του, προς τιμήν του Αγίου ενδόξου Μάρτυρος Θεοκλήτου του Φαρμακού.

ierissou-onomastiria-92 32746891750 o

Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος δέχθηκε τις ευχές των πιστών στην αίθουσα του Θρόνου του Επισκοπικού Μεγάρου και παρέθεσε επίσημο γεύμα στον Ιερό Κλήρο, στους Άρχοντες και στα στελέχη της υπ’ αυτόν Ιεράς Μητροπόλεως.

ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΡΙΟΣ ΕΠΙ Τῌ ΕΝΑΡΞΕΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 2017

patriarxis

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ
ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,
ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,
ΠΑΡ᾿ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ
***

                                                                                                                                                                                                                                                                                       Ἀδελφοὶ καὶ Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Διὰ τῆς χάριτος καὶ τῆς φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ εἰσερχόμεθα ἀπὸ τῆς αὔριον εἰς τὸ στάδιον τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, τῆς καταλληλοτέρας περιόδου διὰ τὴν στροφὴν τῆς ἀνθρωπίνης ψυχῆς, τῆς ἰδικῆς μας ψυχῆς, πρὸς τὸν Κύριον.

Ἡ περίοδος αὐτὴ εἶναι μία διαρκὴς κατάνυξις ἐνώπιον τοῦ ἐκτυλισσομένου καθ᾿ ἡμέραν μυστηρίου τοῦ Θεοῦ, τοῦ μυστηρίου τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου. Διὰ τοῦτο ἡ παρεχομένη εἰς ἡμᾶς εὐκαιρία τῶν Ἱερῶν Νηστειῶν ἔχει ἓν ἰδιαίτερον χαρακτηριστικόν: τὴν ἀνάνηψιν καὶ τὴν νῆψιν τῆς ψυχῆς, ἡ ὁποία καλεῖται ἰδιαιτέρως κατὰ τὴν γέμουσαν θείων προτροπῶν καὶ ἁγιότητος περίοδον αὐτὴν νὰ συνειδητοποιήσῃ τὰ παροδικὰ καὶ τὰ ὁρώμενα καὶ νὰ μεταβῇ σταδιακῶς πρὸς τὰ μείζονα καὶ τὰ κρείττονα, πρὸς τὰ ἀόρατα.

Ἀναγλύφως καὶ ἐπιγραμματικῶς Ἀνδρέας ὁ Κρήτης διὰ τοῦ Μεγάλου Κανόνος του ὁμιλεῖ πρὸς ἑαυτὸν καὶ πρὸς πᾶσαν ψυχὴν θλιβομένην καὶ καταπονουμένην ὑπὸ τῶν πειρασμῶν καὶ τῶν περισπασμῶν τῆς παρούσης ζωῆς. Συναισθανόμενος ὁ Ἅγιος τὸ βάρος τῆς πονεμένης ἀπὸ τὴν ἁμαρτίαν ἀνθρωπίνης ψυχῆς, ἐν ἀγωνίᾳ κραυγάζει: «Ψυχή μου, ψυχή μου, ἀνάστα τί καθεύδεις;». Ἡ κραυγὴ αὐτὴ ὁδηγεῖ εἰς τὴν συνειδητοποίησιν τῆς ματαιότητος καὶ εἰς τὸν ἀνέκφραστον φόβον τοῦ τέλους τῆς ἐπιγείου ζωῆς: «τὸ τέλος ἐγγίζει καὶ μέλλεις (ψυχή μου) θορυβεῖσθαι». Ἐνώπιον τοῦ ἀπροσδοκήτου τέλους τῆς ζωῆς ποὺ ἔρχεται «ὡς κλέπτης ἐν νυκτί», καλεῖ ἑαυτὸν ὁ τῆς Κρήτης Φωστὴρ καὶ κάθε πονεμένην καὶ ὑπὸ τοῦ φόβου τῆς ἀνασφαλείας διακατεχομένην ψυχήν: «Ἀνάνηψον», λοιπόν, «ἵνα φείσηταί σου Χριστὸς ὁ Θεός, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν».

Ἡ Ὀρθόδοξος Πατερικὴ διδασκαλία καὶ φωνὴ μᾶς καλεῖ, κατὰ τὸ ἐνώπιόν μας στάδιον, νὰ συναισθανθῶμεν ὁ καθεὶς «ποῖοι εἴμεθα, ποῦ εὑρισκόμεθα καὶ ποῦ ὑπάγομεν», ποῦ κατευθυνόμεθα δηλαδή. Νὰ αἰσθανθῶμεν τὸ μάταιον τοῦ προσκαίρου βίου καὶ νὰ μετανοήσωμεν δι᾿ ὅσα «ἐν γνώσει ἢ ἐν ἀγνοίᾳ, ἐν λόγοις ἢ ἐν ἔργοις, ἐν ἐπιτηδεύμασι καὶ πάσαις (ἡμῶν) ταῖς αἰσθήσεσιν» εἰργάσθημεν μέχρι τοῦδε ὄχι κατὰ τὸ εὐαγγέλιον καὶ τὸν νόμον τῆς Χάριτος τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ ἀνανήψωμεν. Μόνον τότε θὰ εὕρωμεν ἔλεος καὶ χάριν καὶ θὰ μᾶς φεισθῇ ὁ ἐτάζων καρδίας καὶ νεφροὺς καὶ τὰ κρύφια πάντα τῶν ἀνθρώπων καὶ τοὺς λογισμοὺς γιγνώσκων Κύριος καὶ δὲν θὰ μᾶς καταλογίσῃ τοὺς ἀδίκους λογισμούς, οἱ ὁποῖοι ὁδηγοῦν εἰς μάταια καὶ ἀνώφελα ἔργα.

Ὁ ἐνώπιόν μας ἀγὼν συμποσοῦται εἰς τὴν νῆψιν καὶ εἰς τὴν ἀνάνηψίν μας, εἰς τὴν μετάνοιαν. Διὰ τῆς μετανοίας, διὰ τῆς ἐπιγνώσεως τῆς καταστάσεώς μας δηλαδή, καὶ διὰ τῆς ἐξομολογήσεως, ἡ ζωή μας στεφανώνεται διὰ «τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρτιῶν, διὰ τῆς κοινωνίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διὰ τοῦ πληρώματος τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν». Ἡ ἀνάνηψις ταυτίζεται πρὸς τὴν συνείδησιν τοῦ μετανοοῦντος ἀνθρώπου (Πρβλ. Β΄ Κορ. α΄, 12 καὶ Ρωμ. β΄, 15). Ἡ συνείδησις εἶναι δρον τοῦ Θεοῦ.

Ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Κυρίῳ,

Καλούμεθα οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ νὰ βιώσωμεν τὴν περίοδον τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ὡς χρόνον συνειδησιακῆς νήψεως καὶ ἀνανήψεως, ὡς στιγμὴν αἰωνιότητος τῆς Ὀρθοδόξου ταυτότητός μας. Δηλαδή, καλούμεθα νὰ ζήσωμεν καὶ νὰ συμβιώσωμεν μὲ τὸν Χριστόν. Νὰ ζήσωμεν ἐκκλησιαστικῶς καὶ πνευματικῶς. Διότι μόνον εἰς τὴν ἐν Χριστῷ ζωὴν ὑπάρχει ἡ δυνατότης νὰ ἀνανήψῃ ἡ συνείδησίς μας καὶ νὰ ἀνέλθωμεν εἰς τὸν χῶρον τῆς πραγματικῆς ἐλευθερίας καὶ τῶν ἀλανθάστων κριτηρίων πρὸς ἀνάπαυσιν καὶ λύτρωσίν μας.

Κατὰ τὴν ἔναρξιν τῆς εὐλογημένης ταύτης περιόδου, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης καὶ ἡ Μήτηρ Ἁγία τοῦ Χριστοῦ Μεγάλη Ἐκκλησία ἐπισκέπτονται πᾶσαν Ὀρθόδοξον Χριστιανὴν ψυχὴν κοπιῶσαν καὶ πεφορτισμένην καὶ ἀπαραμύθητον ὑπὸ τῶν ἀξιῶν καὶ ἡδονῶν καὶ ἀπολαύσεων τῆς σαρκὸς καὶ τοῦ κόσμου τούτου, συμπορεύονται καὶ συμπροσεύχονται πρὸς τὸν «προσερχόμενον σφαγιασθῆναι καὶ δοθῆναι εἰς βρῶσιν τοῖς πιστοῖς Βασιλέα τῶν βασιλευόντων καὶ Κύριον τῶν κυριευόντων»: Ἀξίωσον, Κύριε, πάντας τοὺς Ὀρθοδόξους πιστοὺς ἐν εἰρήνῃ καὶ συντριβῇ καρδίας νὰ διαπορευθοῦν τὴν ἱερὰν περίοδον καὶ τὸ ἀνοιγόμενον στάδιον, «χαριτῶν καὶ δυναμῶν ὅπως προφθάσωμεν, ἐκτελέσαντες τὸν δρόμον ἀνδρικῶς, τὴν κυρίαν ἡμέραν τῆς Ἀναστάσεώς Σου, καὶ ἐν χαρᾷ στεφανηφοροῦντες αὐτὴν ἀκαταπαύστως αἰνέσωμεν» (πρβλ. ποίημα κυρίου Θεοδώρου, Τριώδιον).

Εὐλογοῦντες πατρικῶς ὑμᾶς, τέκνα ἀγαπητὰ καὶ πιστὰ τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας, καὶ ἡνωμένοι μαζί σας ἐν προσευχαῖς καὶ δεήσεσιν, ἐπικαλούμεθα ἐπὶ πάντας τὴν δύναμιν τοῦ Τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ καὶ τὰς πρεσβείας τῆς Κυρίας Θεοτόκου, τῶν ἁγίων Ἀγγέλων καὶ πάντων τῶν Ἁγίων, ὥστε ἅπαντες ἀξίως τῆς κλήσεως ἡμῶν ὡς Ὀρθοδόξων νὰ πολιτευθῶμεν, καὶ νὰ ἀπολαύσωμεν τοιουτοτρόπως τῆς τρυφῆς καὶ τῆς δόξης τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου, εἰς Ὃν τὸ κράτος καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ ἡ τιμὴ καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

 Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή ,βιζ´
+ Ὁ Κωνσταντινουπόλεως
διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ 2017

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΙΕΡΙΣΣΟΥ, ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΡΔΑΜΕΡΙΟΥ
___________


αγιος θεοκλητος  μικροΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις ἀνακοινώνει ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ἄγει τά ὀνομαστήριά του, τήν Κυριακή τῆς Τυροφάγου, 26η Φεβρουαρίου 2017, ἡμέρα πού ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμη τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μάρτυρος Θεοκλήτου, κατά τό ἀκόλουθο πρόγραμμα:

• Τό Σάββατο 25η Φεβρουαρίου 2017, παραμονή τῆς Ἑορτῆς, στίς 5.30 τό ἀπόγευμα θά ψαλῆ ὁ Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός, στό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο τῆς Παναγίας τῆς Δακρυρροούσης.

• Τήν Κυριακή 26η Φεβρουαρίου 2017, κυριώνυμο ἡμέρα τῆς Ἑορτῆς, ἀπό ὥρας 7ηςπρωϊνῆς θά ψαλῆ ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καί ἐν συνεχείᾳ θά τελεσθῆ Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργίαστόν Μητροπολιτικό Ἱερό Ναό Ἁγίου Στεφάνου Ἀρναίας, στήν ὁποία θά προστῆ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας, πλαισιούμενος καί ἀπό ἄλλους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες πού θά προσέλθουν γιά τά ὀνομαστήριά του καί φυσικά καί ἀπό τόν Ἱερό μας Κλῆρο.

Προσκαλεῖται ὁ φιλάγιος Λαός μας νά προσέλθη στίς ὡς ἄνω Ἱερές Ἀκολουθίες πρός τιμήν τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Μάρτυρος Θεοκλήτου καί γιά νά συμμετάσχη στήν Ἑορτή τοῦ Ἐπισκόπου μας, ὁ ὁποῖος μετά τή Θεία Λειτουργία καί μέχρι τις 1 τό μεσημέρι καί μόνο, θά δεχθῆ τίς εὐχές τῶν Ἀρχόντων καί τοῦ πληρώματος τῆς τοπικῆς Ἐκκλησίας στήν αἴθουσα τοῦ θρόνου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, καθότι τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας θά τελεστῆ ὁ Α’ Κατανυκτικός Ἑσπερινός (τῆς συγγνώμης), ἐπί τῇ είσόδῳ στήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ο π. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΛΟΥΔΟΒΙΚΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΜΕ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ (VIDEO)

SAM 1464

Τό ὑψηλό θεολογικό ἐπίπεδο, ἡ πνευματική κατανυκτική ἀτμόσφαιρα καί ἡ ἀπόλυτη προσήλωση τῶν μετεχόντων, χαρακτήρισαν τήν Ἱερατική Σύναξη στήν ὁποία προσκάλεσε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἱερισσοῦ κ. Θεόκλητος τούς Ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως του, τήν Δευτέρα 13/2/2017 στήν Ἀρναία, μέ ὁμιλητήν τόν Αἰδ. Πρωτ. π. Νικόλαον Λουδοβίκον Καθηγητήν τῆς Ἀνωτάτης Θεολογικῆς Ἀκαδημίας Θεσσαλονίκης.

SAM 1448

Ὁ Σεβ. στήν ἀρχή ἔδωσε ὁδηγίες γιά τά διάφορα διοικητικά θέματα, καί παρότρυνε τούς ἱερεῖς νά δείξουν περισσότερη ἐπιμέλεια κατά τήν Μεγάλην Τεσσαρακοστή, γιά τήν ὁποία εὐχήθηκε τά δέοντα. Στή συνέχεια καλωσόρισε τόν π. Νικόλαον καί τόν εὐχαρίστησε γιά τήν παρουσία του ἐν μέσῳ τῶν ἱερέων τῆς Μητροπόλεως Ἱερισσοῦ.

Ὁ π. Νικόλαος ἀνέπτυξε τό θέμα: «Τό ὁμοούσιον στήν Τριαδολογία καί τήν Ἐκκλησιολογία».

Στήν ἀρχή ἐπεσήμανε «τήν ἀνάγκη τῆς δογματικῆς γνώσης ὡς προϋπόθεση γιά τήν ποιμαντική καί τό κήρυγμα μας. Ἡ ποιμαντική πρέπει νά εἶναι μετ’ ἐπιστήμης. Ἡ δογματική γνώση ὀμορφαίνει τό ἔργο μας. Ἁγιότητα δέν σημαίνει ἀγνωσία. Στούς Πατέρες συμβαδίζει ἡ γνώση μέ τό βίωμα.

Στά πολλά προβλήματα πού ἀντιμετωπίζει ἡ πατρίδα, δέν μποροῦμε νά μποῦμε χωρίς παιδεία καί βίωμα».

Καθώς ἀνέπτυσσε τό θέμα του μέ μοναδικό τρόπο, οἱ ἱερεῖς τόν παρακολουθοῦσαν ἄφωνοι καί ἐκστατικοί.

SAM 1449

Παρακάτω παραθέτουμε πτωχή περίληψη τῆς ὁμιλίας τοῦ π.Νικολάου, φοβούμενοι ὅτι δέν μποροῦμε νά ἀποδώσουμε τά ὑπ’αὐτοῦ τῶν λεχθέντα.

«Τό «ὁμοούσιον», εἶπε, εἶναι μιά ἔννοια τῆς δογματικῆς, πού δέν ἔχει προσεχθῆ.

Διάφορες ἐκδοχές στήν ἑρμηνεία τοῦ μυστηρίου τῆς Ἁγίας Τριάδος παρουσιάζονται πρίν τήν Α΄Οἰκουμενική Σύνοδο, πού ἦταν ὅμως αἱρετικές διδασκαλίες.

Ἡ Ὀρθοδοξία χρησιμοποίησε τόν ὅρο «ὁμοούσιος» γιά νά ἀποδόση τό δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος, τήν ἔννοια τοῦ ὁποίου ἀνέπτυξαν ὁ Μέγας Ἀθανάσιος καί ὁ Μέγας Βασίλειος καί τελειοποίησε ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής.
Τό «ὁμοούσιον» δέν εἶναι στατική ἔννοια. Ὑπάρχει κίνησις. Ὁ Πατέρας προσφέρει ὅλη τήν οὐσία στόν Υἱό καί ὁ Υἱός τήν ἀντιπροσφέρει στόν Πατέρα.

Στήν Ἁγία Τριάδα συνεχῶς ὁ Πατέρας προσφέρει τήν Πατρότητα καί ὁ Υἱός ἀντιπροσφέρει τήν Υἱότητα.
«Ὁμοούσιον» σημαίνει, ὅτι ὁλόκληρη ἡ οὐσία ὑπάρχει καί στά Τρία Πρόσωπα. Παραμένουν ὅμως σέ κάθε πρόσωπο τά ὑποστατικά ἰδιώματα τοῦ κάθε προσώπου.

SAM 1455

Ὁ Πατήρ προσφέρει τά πάντα στόν Υἱό, χωρίς τήν πατρότητα.

Ὁ Πατήρ προσφέρει τά πάντα στό Πνεῦμα.

Τό Πνεῦμα προσφέρει τήν οὐσία στόν Υἱό.

Ἡ ἀγάπη εἶναι ὀντολογική στήν Ἁγία Τριάδα.

Μιά ἡ οὐσία, τρεῖς οἱ ὑποστάσεις.

Κοινωνία ἀπόλυτη, ἀλλά ὄχι ἀπόλυτη ταυτότητα, γι’αὐτό καί ἰσότητα μεταξύ τῶν προσώπων.

Τρεῖς οἱ ἐνεργοῦντες, ἀλλά μία ἡ ἐνέργεια.

Ἀπόλυτη οὐσία καί ἀπόλυτη ἐτερότητα.

Φαινόμενο ἀπόλυτης κοινωνίας καί ἀπόλυτης ἑτερότητος.

Τά πρόσωπα παραμένουν ἀναλλοίωτα, γι’αὐτό καί τέλεια.

SAM 1445

Ἔτσι κατοχυρώνεται ἡ ἀξία τοῦ προσώπου μέσα στήν Ἐκκλησία.

«Ὁ Θεός ἀγάπη ἐστί», εἶναι ἡ οὐσία τοῦ ὁμοουσίου.

Τό «ὁμοούσιον» γίνεται πραγματικότητα στά μέλη τῆς Ἐκκλησίας μέ τό τρόπο τοῦ Σταυροῦ. Μέ τήν πρόσληψη τῶν ἄλλων ἀνθρώπων.

Τό μεγαλύτερο πρόβλημα τοῦ πολιτισμοῦ μας εἶναι ὁ ναρκισσιρμός.

Οἱ ἄνθρωποι θέλουν νά εἶναι κοινωνία, ἀλλά δέν θέλουν νά βγοῦν ἀπό τό ναρκισσισμό τους. Γι αὐτό δέν μποροῦν νά εἶναι πρόσωπα.

Τό ὁμοούσιον στή κοινωνία σημαίνει συνεχές δόσιμο τοῦ ἑνός στόν ἄλλο.

Ὁ Χριστός μέ τήν ἐνανθρώπηση παίρνει ὁλόκληρη τήν ἀνθρώπινη φύση, γιά νά ἁγιάσει τόν ἄνθρωπο.

Μπαίνει μέσα στήν ἱστορία, γιά νά ἑνώσει ὁλόκληρη τή δημιουργία.

Ὁ διάβολος ἀγωνίζεται νά ξεμάθη τήν ἀγάπη στούς πειρασμούς τῶν ἀνθρώπων.

SAM 1443

Ὁ Χριστός ἐπάνω στό Σταυρό συγχωρεῖ, δέν ἐγκαταλείπει τήν ἀγάπη.

Μέ τό βάπτισμα λαμβάνει ὁ καθένας τό χάρισμα, ὡς ἀδελφοί τοῦ Χριστοῦ.

Κάθε χάρισμα ἔχει ἐνέργεια, πού ἐνοποιεῖ. Οἱ ἅγιοι τιμοῦσαν τά χαρίσματα τῶν ἄλλων.

Τό «ὁμοούσιον» εἶναι ὁ θεολογικός τρόπος, νά στηρίξουμε τήν ἐνότητα, ἀλλά καί τό χάρισμα».

Στή συνέχεια δέχθηκε πολλά ἐρωτήματα καί δόθηκε ἡ εὐκαιρία νά διευκρινήσει καί νά συμπληρώσει τήν ὁμιλία του. Οἱ ἱερεῖς ἐξέφρασαν τό θαυμασμό τους γιά τόν πλοῦτο τοῦ ὀρθοδόξου δόγματος καί τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο ὁ ὁμιλητής, τό παρουσίασε.

Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε τούς ἱερεῖς γιά τίς παρεμβάσεις καί τόν ἰδιαιτέρως π. Νικόλαο, τόν ὁποῖο καί δεξιώθηκε.

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Iερισσού Θεόκλητος από το Φανάρι: Ορισμένοι πασχίζουν να αποϊεροποιήσουν και αφελληνίσουν την Παιδεία του Γένους μας…

DSC 6004

Τον πανηγυρικό Λόγο κατά την εορτή των Τριών Ιεραρχών στην Ιερή Καθέδρα του Οικουμενικού Θρόνου εκφώνησε,κατόπιν προσκλήσεως του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και της Αγίας και Ιεράς Σύνοδου, ο Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου Θεόκλητος. Την παραμονή της εορτής ο Μητροπολίτης Ιερισσού χοροστάτησε στον πανηγυρικό Εσπερινό για την εορτή των Αγίων των Γραμμάτων ενώ το πρωί της Κυριακής ο εκ των Επαρχιων των «Νεων Χωρών» Ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου χοροστάτησε κατά τη Θεία Λειτουργία στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό. Στο πλαίσιο της επισκέψεώς του έλαβε την πατριαρχική ευλογία κατά την ιδιαίτερη συνάντηση που είχε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη μέσα σε θερμή και εγκάρδια ατμόσφαιρα.

Τον Μητροπολίτη Θεόκλητο συνοδεύουν οι κληρικοί του Αρχιμανδρίτες Ιγνάτιος Ριγανάς, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος, Λεόντιος Καρίκας και Δωρόθεος Ζέρβας.

Ακολουθεί η ομιλία του Μητροπολίτη Ιερισσού στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό επί τη εορτή των Τριών Ιεραρχών:

«Τάς μυστικάς σήμερον τοῦ Πνεύματος σάλπιγγας, τούς Θεοφόρους Πατέρας ἀνευφημήσωμεν· τούς μελωδήσαντας ἐν μέσῳ τῆς Ἐκκλησίας, μέλος ἐναρμόνιον θεολογίας…» (Δοξαστικόν Κεκραγαρίων Μ. Ἑσπερινοῦ Τριῶν Ἱεραρχῶν).

Παναγιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,
Σεπτή τῶν Ἱεραρχῶν χορεία,
Ἅγιοι Πατέρες καί Ἀδελφοί,
Φέρελπις καί πολλά ὑποσχομένη εἰς τό Γένος μαθητιῶσα Νεολαία,
μετά τῶν ἐλλογιμωτάτων Διδασκάλων ὑμῶν,
Εὐλογημένε Λαέ τοῦ Θεοῦ,

Ἑορτάζει καί πανηγυρίζει σήμερον ἡ Ἐκκλησία τήν μνήμην τῶν τριῶν ἁγίων Πατέρων ἡμῶν, Μεγάλων Ἱεραρχῶν καί Οἰκουμενικῶν Διδασκάλων Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, προστατῶν τῆς Παιδείας τοῦ Γένους ἡμῶν καί παμφαῶν φωστήρων τῆς Οἰκουμένης. Καί ἡμεῖς ἔχομεν τήν ὑψίστην εὐλογίαν, ταύτην τήν πανήγυριν νά ἀπολαμβάνωμεν ἐν ταῖς πατρικαῖς ἀγκάλαις τοῦ σεμνομεγαλοπρεποῦς καί ἀειφεγγοῦς Φαναρίου, τοῦ σεπτοῦ κέντρου τῆς ἁπανταχοῦ Ὀρθοδοξίας, κατενώπιον τιμίων Ἱερῶν Λειψάνων ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας Μαρτύρων, Διδασκάλων καί Ὁμολογητῶν τεθησαυρισμένων ἐν τῷ ἱστορικῷ τούτῳ παλλαδίῳ τῆς Ρωμηοσύνης καί δή ἔμπροσθεν τοῦ ἱλαροῦ προσώπου τῆς Σεπτῆς Κορυφῆς τῆς ἀνά τήν Ὑφήλιον Ὀρθοδοξίας, τοῦ Οἰκουμενικοῦ ἡμῶν Πατριάρχου καί Δεσπότου κ. κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, πλαισιουμένου ὑπό Συνοδικῶν ἁγίων Ἀρχιερέων τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, ἁγίων Κληρικῶν, τῶν τά πρῶτα φερόντων, μαθητιώσης Νεολαίας μετά τῶν Διδασκάλων αὐτῆς καί Λαοῦ τῆς Βασιλίδος τῶν Πόλεων.

Η ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΣΕ PDF.

DSC 5874

Η ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

%cf%87%cf%89%cf%81%ce%af%cf%82-%cf%84%ce%af%cf%84%ce%bb%ce%bf

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η χριστουγεννιάτικη γιορτή των Κατηχητικών μας Σχολείων την Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως, 18 Δεκεμβρίου 2016 και ώρα 6.30′  μ.μ. στο κατάμεστο ΑΓΑΠΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ.

Τα παιδιά των Κατηχητικών μας Σχολείων με τη βοήθεια των Κατηχητριών τους,           κ. Χριστίνας Γούσιου-Πανδριά, δασκάλας, κ. Σοφίας Καζλάρη-Λιάκου, Νηπιαγωγού και κ. Ελένης Πολύχρου-Γούσιου, Αγιογράφου, μετά από εργώδη προετοιμασία πολλών ημερών μας παρουσίασαν μια υπέροχη χριστουγεννιάτικη γιορτή.

Περιλάμβανε χριστουγεννιάτικους ύμνους, σκέψεις για το πραγματικό νόημα της γιορτής, τραγούδια, ποιήματα και το θεατρικό «Ο ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ».

Την επιμέλεια και διεύθυνση των ύμνων είχε ο Πρωτοψάλτης και νηπιαγωγός,              κ. Άγγελος Κουτζιαρής.

Τη χορωδία νέων διηύθυνε η δασκάλα-μαέστρος, κ. Μαρία Πανέλα-Κουνάδου, που με τις αγνές και μελωδικές φωνές των παιδιών μας έδωσαν το μήνυμα της γιορτής.

Τη γιορτή παρουσίασε η Δήμητρα Κουτζιαρή, βιβλιοθηκονόμος και στη ρύθμιση του ήχου ήταν ο ιεροψάλτης, κ. Κωνσταντίνος Πανδριάς.

Σε όλους τους συντελεστές της εκδήλωσης προσφέρουμε τις ευχαριστίες της τοπικής Εκκλησίας και εκφράζουμε την προσωπική μας ευγνωμοσύνη  για την προσφορά ενός τόσο υψηλού εκκλησιαστικού-παιδαγωγικού έργου. Σπέρνουν το λόγο του Χριστού στις άδολες παιδικές ψυχές. Τα βιώματα που αποκομίζουν τα παιδιά σε αυτή την τρυφερή ηλικία θα μείνουν ανεξίτηλα σε όλη τους τη ζωή στις καθαρές ψυχές τους.

Ο Χριστός να τους ευλογεί,  η Παναγία να σκέπει αυτούς και τις οικογένειές τους και να τους ανταποδώσουν εκατονταπλασίονα τους ευλογημένους κόπους τους.

%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%cf%83%ce%b5-%ce%bc%ce%b5%cf%83%ce%b9%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%bd-%ce%b5%cf%87%cf%89-2

0-%cf%87%cf%81-2016

5-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%b1-2016

2-%cf%87%cf%81-%ce%b3-2016

Ο κ. Ηλίας Ατματζίδης παρουσιάζει τη χορωδία.

%cf%87%cf%81-2016-%ce%b1

Η χορωδία ψάλλει και τραγουδά.

0-%cf%87%cf%81-2016

3-%cf%87%cf%81-%ce%b3-2016

25-%cf%87%cf%81-201626-%cf%87%cf%81-201627-%cf%87%cf%81-201628-%cf%87%cf%81-2016

ΣΚΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ: «Ο Τσαγκάρης»

4-%cf%87%cf%81-%ce%b3-2016 6-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%b1-2016 7-%cf%87%cf%81%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%85%ce%b3%ce%b5%ce%bd%ce%bd%ce%b1-2016 10-%cf%87%cf%81-2016 11-%cf%87%cf%81-2016 12-%cf%87%cf%81-2016 13-%cf%87%cf%81-2016 14-%cf%87%cf%81-2016 16-%cf%87%cf%81-2016 18-%cf%87%cf%81-2016 19-%cf%87%cf%81-2016 20-%cf%87%cf%81-2016 22-%cf%87%cf%81-2016 23-%cf%87%cf%81-2016 24-%cf%87%cf%81-2016
29-%cf%87%cf%81-2016

%cf%87%cf%81-2016-%ce%b1%ce%b1%ce%b1

Οι  συντελεστές της υπέροχης εκδήλωσης

%cf%87%cf%81-2016-%ce%b1%ce%b1%ce%b1%ce%b1%ce%b1

17-%cf%87%cf%81-2016

%cf%87%cf%81-2016-1234

%cf%87%cf%81-%ce%b3-2016

Ευχαριστίες και κλείσιμο γιορτής.

%cf%87%cf%81-2016-567Ένα μικρό απόσπασμα από τη χριστουγεννιάτικη γιορτή.